L’ultima proposta – proveniente dal centro destra – è quella di garantire casa e lavoro «prima agli italiani». Una proposta, quella della «preferenza nazionale», che proviene direttamente dalla destra francese: e che oggi trova alimento dalla crisi economica, dalla necessità di trovare un «capro espiatorio». Una riflessione di Anna Maria Rivera, dal Manifesto.
La «preferenza nazionale» era uno slogan del Front National francese in voga negli anni ’80. Ma il Front National è un partito di estrema destra che mai è stato accolto in un governo. Che oggi siano due ministri della Repubblica italiana – prima Bossi, poi il più compassato Sacconi- a proporre la preferenza nazionale, rispettivamente sulla casa e sui lavori stagionali, è cosa che fa rabbrividire. Non solo ci conferma ciò che temiamo: l’uscita a destra dalla crisi. Ma ci prospetta che la torsione reazionaria sarà perseguita attivamente e incoraggiata. (altro…)
Pubblicata per la prima volta in Inghilterra nel 1789, è uscita ora in lingua italiana l’autobiografia di Equiano, prima narrazione scritta in cui i «bianchi» vengono guardati con l’occhio di uno schiavo. In questa recensione, Alessandro Portelli propone alcune interessanti riflessioni sulla genesi del razzismo moderno.
Nel suo discorso da Presidente degli Stati Uniti, Barack Obama rifiuta la logica della guerra e della sicurezza a qualunque costo; e muove i primi passi per l’abolizione della tortura e l’affermazione dei diritti umani. Di seguito, inchieste e video per capire cosa sta succedendo dall’altra parte dell’Oceano.
In questi giorni natalizi è scomparso Claudio Marta, antropologo, studioso attento dei fenomeni di razzismo e di intolleranza, amico dei Rom e dei Sinti e attivista per i diritti umani. Di seguito, una sua recente intervista radiofonica e alcuni materiali per conoscere il suo pensiero.
Il Natale dei Rom di Pisa, tra baracche e sgomberi: un articolo di Adriano Prosperi su Repubblica.
Nel Maggio scorso, il presunto rapimento di una bambina ad opera di una donna Rom a Ponticelli, vicino Napoli, aveva scatenato una delle più vergognose campagne razziste degli ultimi anni. Ora, un libro di Marco Imarisio, giornalista del Corriere della Sera, dimostra che quel rapimento era una bufala. E che dietro ai pogrom contro i Rom si nasconde l’ombra della camorra. Ecco cosa è successo.
Giuseppe Faso studia da anni la riproduzione del discorso pubblico sull’immigrazione, con particolare riferimento al ruolo di giornali e mass-media. In questa intervista, pubblicata su «Percorsi di Cittadinanza» (rivista dell’ANCI Toscana), Giuseppe ripercorre la sua più che decennale attività di ricerca. E formula un’ipotesi: il dilagare dell’ossessione sulla «sicurezza» e la criminalizzazione dei migranti sono fenomeni che nascono dalla crisi della politica. Il potere perde legittimità, e cerca di riguadagnare terreno rafforzando i meccanismi di criminalizzazione.
L’elezione di un afroamericano alla presidenza è il segnale di profondi mutamenti nel tessuto sociale e nell’immaginario collettivo degli Stati Uniti. Questo articolo, pubblicato dal sito Peacereporter pochi giorni prima delle elezioni, ci racconta cosa è successo. Soprattutto nel «profondo Sud», dove il razzismo e la segregazione non sono scomparsi, ma dove la società sta cambiando a ritmi velocissimi.
Sono ormai sempre più numerosi gli studi e le ricerche che segnalano la crescita di sentimenti xenofobi, e di atti di aggressione a sfondo razziale in Italia. In questo articolo, il giornalista Reuters Massimiliano di Giorgio fa il punto della situazione. Ho aggiunto, nel corso del testo, i link a studi, ricerche ed approfondimenti ulteriori.
Un breve saggio di Annamaria Rivera, docente di Etnologia e di Antropologia sociale nell’Università di Bari, pubblicato sull’ultimo numero dei Quaderni di rassegna sindacale [Ediesse] dedicato al tema migrazioni e cittadinanza. Il titolo originario è: «Meteci transmigranti e fantasmi locali. Appunti per una fenomenologia dell’esperienza migratoria».
In questo splendido articolo, di prossima pubblicazione sulla rivista «Guerre e Pace», Giuseppe Faso spiega alcune dinamiche della costruzione sociale del razzismo, e propone alcune strade possibili contro il dilagare della xenofobia mediatica e politica.
Cosa rappresentarono le leggi razziali in Italia? In questo articolo, lo storico Adriano Prosperi ricorda – sul filo della storia e della memoria – che quell’episodio non rappresentò affatto una timida (e tiepida) imitazione del razzismo nazista della Germania, come vorrebbe una vulgata autoassolutoria molto in auge nel dibattito pubblico. 
In questo articolo, uscito una settimana fa sul quotidiano «La Repubblica», Stefano Rodotà propone una riflessione interessante e articolata sul neorazzismo in Italia. 
In questi giorni è stato più volte proposto il parallelo tra i provvedimenti del Governo sui Rom, e le «leggi razziali» del 1938. In entrambi i casi, si sono criminalizzati interi gruppi «etnici», ed è questo che ha colpito maggiormente i commentatori. C’è però un altro aspetto su cui soffermarsi: il fascismo di allora, e il centro-destra di oggi, hanno avuto qualche difficoltà a definire il loro «nemico». Come si fa a dire con precisione chi è «ebreo», oppure chi è «Rom», distinguendo queste figure dalla popolazione maggioritaria, dagli «ariani» o dai «non-Rom»? Le classificazioni «etniche» (come quelle «razziali») sono tutt’altro che univoche, e la definzione dei confini tra i gruppi umani è il prodotto di strategie politiche complesse. Ecco qualche dato, sul filo della memoria storica.
Dal NAGA di Milano, storica associazione impegnata nella tutela e nella promozione dei diritti dei migranti, ricevo e volentieri pubblico questa testimonianza sull’ennesima aggressione – stavolta, a quanto pare, da parte delle forze dell’ordine – contro un Rom rumeno. 
A quale «razza» appartevano gli italiani emigrati in America, a cavallo tra XIX e XX secolo? Erano bianchi o «negri»? Il colore della pelle non lascerebbe dubbi: gli italiani sono bianchi, lo sono sempre stati e naturalmente lo erano anche allora. Eppure scienziati sociali, uffici pubblici e autorità di polizia ebbero più di una perplessità sulla classificazione degli italiani. Le «diversità» – ieri razziali, oggi culturali ed etniche – sono spesso il prodotto di costruzioni sociali e di strategie politiche.
Una lettrice di «City», il quotidiano in distribuzione delle metropolitane e nelle stazioni, ha letto il mio articolo sui Rom pubblicato sul numero del 16 Maggio, e mi ha scritto una risposta che ho trovato piena di veleni e di pregiudizi. La pubblico comunque, perchè penso che dia voce a quel che si dice in giro in questo periodo: e perchè sono convinto che meriti una risposta precisa e circostanziata. Di seguito la lettera della signora, e le mie osservazioni.
Tornano in questi giorni, a proposito dei Rom, le infamanti accuse di rapimento di bambini. Accuse false, inventate e drammaticamente simili a quelle che, solo pochi secoli fa, colpivano gli ebrei: cerchiamo di ricostruire brevemente le une e le altre, sul filo della memoria storica.
Eva Rizzin è una giovane sinta, che ha conseguito un dottorato di ricerca in geopolitica all’Università di Trieste. Da tempo svolge il suo attivismo con l’associazione di promozione sociale OsserVazione, che promuove e difende i diritti umani delle minoranze Rom e Sinte in Italia. Fa parte del Comitato Rom e Sinti Insieme, il primo coordinamento nazionale di Sinti e Rom. Le ho fatto questa intervista, di prossima pubblicazione su un volume dedicato alle problematiche dei Rom.
75-80.000 individui, lo 0,2% della popolazione complessiva su un totale di circa 38 milioni di abitanti: tanti erano gli ebrei, in Francia, negli anni Ottanta dell’Ottocento. Una percentuale quasi identica a quella dei Rom e Sinti presenti oggi in Italia, la cui consistenza numerica è stimata dal Ministero dell’Interno attorno alle 120-150.000 persone (lo 0,2 per cento della popolazione, appunto). Ma il principale polemista antisemita dell’epoca, Eduard Drumont, era pronto a giurare sull’invasione degli ebrei: così come oggi, di fronte ai nuovi arrivi di Rom rumeni, si grida all’orda barbarica incontrollabile. 
Sergio Bontempelli 